4月30日首發(fā)今日頭條頭條號“釘科技網(wǎng)”

寫在開篇：

釘子最近傲嬌了，當(dāng)然，還沒有膨脹，因為脹不起來！時逢小長假，推出一個新欄目，叫做“就是看不慣”，怎樣，是否夠傲嬌，還有——糞清！作者未必每次都是釘子，因為釘子也會有1、2、3乃至4、5、6號……各位的投稿也會選用，只要你噴得響亮，“有理、有利、有節(jié)”。

早起照例打開微信，朋友圈要刷一刷，咱要點一點，不點贊的人，不夠世故圓滑。盡管點贊者本人明白所謂“友人的分享”，他未必已閱。這還并非最過分，最過分莫過于表達一種“朕已閱”的心態(tài)。

聯(lián)網(wǎng)瞬間被眾友人刷屏，消息大抵是一代文曲的隕落，最著名的作品被認為是《白鹿原》的陳忠實先生故去了，有他的忠實讀者這樣寫道：“從此關(guān)中再無秘史?！?/span>

他對陳先生的敬重應(yīng)當(dāng)是發(fā)自真心，只不過稍有夸張，莫非一個浮華的時代就再無大師現(xiàn)身，還是目前尚且壯年的作者們都不足以再撐起文壇之局面？心態(tài)有些悲觀，文化傳承并未遭遇“滅頂之災(zāi)”，事在人為，只有后人不努力才是危險的。

當(dāng)然，釘子所謂的看不慣，并不是因為這條評價。

陳先生自然是可以被稱為“人物”的，在最具代表性的陜西三作家中，他也是唯一一個寫作風(fēng)格被稱為“精”的。筆者是該叫陳先生一聲老師的，即便素未謀面，除了《白鹿原》，還讀過他的小說自選以及《告別白鴿》，之所以舔著臉碰瓷兒叫老師，是因為《白鹿原》要算是筆者的性啟蒙讀物，同時也豐富著筆者對寫作手法的積累。

人的心態(tài)是最讓人困惑的，在筆者看來，陳先生辭世后的被刷屏與汪國真先生辭世后的被刷屏有很大的相似，在世的時候常常被忽略，而故去后，又被作為偶像搬將出來，就好像前幾天的一篇文章，寫的就是“不要等大師故去后才知道懷念，才知道重視國粹”，事件的主角是已故京劇大師、老藝術(shù)家梅葆玖。

看到圈里的“友人”紛紛轉(zhuǎn)載各路消息，再附上一段懷念小感，筆者覺得有些許荒唐，因為在所有這些人中，只有兩個人在近年來關(guān)注過陳忠實，關(guān)注過《白鹿原》，其他人呢，難道僅僅是因為一種“群體間的傳染”。

雖然筆者最看不上的就是勒龐的一本叫做《烏合之眾》的爛書（因為這本書說，除了作者本人，大家都是傻X），但是經(jīng)過了這幾次，反而有些明白了。

平時聊著天、刷著朋友圈，做著各種碎片化“干掉時間”的事情，卻是不曾找個時間讀讀書，只在讀書日秀一下計劃或者干脆說自己計劃未完成如何遺憾，你咋不上天呢？而當(dāng)作品的作者離世，又偶爾滋生類似的情緒，自己的浮躁，干嘛要責(zé)怪社會？

這依舊不算是釘子的看不慣，因為，有反思，有懷念，還是好事，至少還有改變的可能，盡管這種可能很微小。

釘子最為看不慣的是，有品牌竟然用這件事作為營銷的借勢。不免想到一句話，似乎是有人評價梵高的：“藝術(shù)家生前未必能過得好或者足夠有尊嚴，但死后卻能養(yǎng)活好大一群人?！?/span>

借逝者“上位”，說得不好聽一點，在照片上寫句廣告，再加上自己的logo，是不是傻？

借用我大學(xué)老師的一句話，這不得不被認為是一種——悲哀。好在，這么干的人還并不多。

有人常常談到詩和遠方的田野，但我看到的是，他眼前的茍且尚且“一地雞毛”和一攤狗血，不要這么刻意和搞笑好嗎？

所謂——

道懷念時人已沒，借此營銷無道德。

若看不慣就得說，萬幸如此人不多。

想必各位也遇到過好些個無恥的借勢營銷，歡迎給釘子留言，不吐不快！

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